Personnes invitées
Ses recherches et publications portent sur une approche comparative et interculturelle de l’indexicalité sociale. Cette approche se veut holistique. Elle repose sur l’étude comparative d’une pragmatique sociale qui s’articule autour de la relation entre les formes, fonctions et idéologies linguistiques. Terrain de doctorat en Amazonie brésilienne. Depuis LF a beaucoup écrit sur la question des usages langagiers qui émergent autour de certains tabous linguistiques : dont une vaste étude comparative de pratiques d’évitement linguistique ritualisées, par exemple entre les affins de l’Australie aborigène et du sud de l’Afrique, ou encore à propos des genres discursifs des cueilleurs de noix de pandanus des hautes terres de la Papouasie Nouvelle-Guinée. Un ouvrage est en cours, intitulé provisoirement, In the place of language: Avoidance registers, performative typology, and social pragmatics. Il tente de démontrer les différentes façons dont les fonctions pragmatiques des tabous linguistiques interfèrent avec les fonctions sémantiques et référentielles de la langue. C’est donc la relation entre dénotation et performativité qui est explorée, mais d’un point de vue différent de celui de J.L Austin dans Quand dire c’est faire (1962). Une autre étude comparative concerne le langage honorifique dans les groupes linguistiques bouddhistes theravada, comme le Lao, le Khmer, le Thaï, le Birman, mais avec une attention plus particulière au Cinghalais.
John Leavitt enseigne l'anthropologie linguistique au sein du Département d'anthropologie de l'Université de Montréal. Il travaille depuis une trentaine d'années sur les langues, la poésie orale et les pratiques traditionnelles de la région de l'Uttarakhand dans l'Himalaya indien. Il a publié une série de chapitres et articles sur cette région et prépare une monographie sur le rôle des chanteurs de récits dans la religion populaire. Ses intérêts globaux portent sur les rapports langue-culture-pensée (livre Linguistic Relativities: Language Diversity and Modern Thought, 2011), le rôle du poétique dans l'expérience religieuse (livre dirigé, Poetry and Prophecy, 1997) et la mythologie comparée, surtout entre les mondes sud-asiatique et celte. Ses recherches ont été subventionnées par la Fondation Fulbright, le CRSH et le FCAR.
Il travaille sur la documentation linguistique et les idéologies langagières et, en particulier, sur la langue Tehuelche dans le sud de la Patagonie. Sa thèse sous la direction e Luke Fleming intitulée La langue incarnée : une étude comparative de « derniers locuteurs » en Amérique du Sud à la fin de cette année. Son projet est une étude de la construction sociale des « derniers locuteurs » dans des contextes de documentation et revitalisation linguistique. Il s’agit d’une perspective comparative à partir des cas de six langues autochtones d'Amérique Latine, où j’étudie les processus d'investissement de compétence sociolinguistique, le rôle que ces personnes jouent dans les projets de revitalisation, leur travail avec les chercheurs, et leur représentation médiatique et politique. |
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